小泉水，叮叮叮，

一滴泉水一 个音。

泉水唱歌大山听，

听的满山草青青。

一儿歌《泉水唱歌大山听》

 

白马幼儿园，

地处巫溪县柏杨街道学府路60号。

柏杨街道主要河道有柏杨河1条，境内长12千米。

白马幼儿园地域所处的“马镇坝”位于巫溪新城。

这里流传着一则优美动人的民间传说——“白马泉”。

 

△巫溪全貌图

 

白马泉传说

白马泉在巫溪新城所在地马镇坝。

古时候，这里没有水，白杨河的水很难引上岸去，

坝上的水田都是望天田，十年九不收。

祸不单行，既有天旱成灾，又有野马为害。

传说，农民们经常发现晚上有牲畜危害秧苗，

观其脚迹是马，而又未见到过马。

一个盛夏的的午夜，月明如昼，

发现一匹白马下田吃秧苗，

农民们就去追赶，

追到山根处，白马无踪无影了。

如此数次，人们认为是神马显灵。

为了镇住神马，有人提议建庙镇马，

 

于是就在白马隐没处，建关帝庙一座以镇之。

关帝庙建起不久的一天晚上，

农民又发现白马在吃秧苗，

有人拿来火枪，向白马后腿开了一枪，

白马飞也似的跑了，

农民随后紧追，发现路上有马蹄印和血迹，

追到关帝庙门前，马蹄印和血迹不见了。

人们走进庙里细看，

关帝庙神座下的白马塑像的后腿还在流血。

这时金光一闪, 轰隆一声巨响，

一股清泉从神座下涌出来，"哗、哗、哗”向坝子的水田流去。

 

 

 

坝子里的农民们惊喜万分，

奔走相告，连夜修水渠灌田。

从此，

这里的田地，天旱能灌，

久涝能排，旱涝保收，

再无野马出来害庄稼了。

人们认为白马是神仙的化身，

白马乃神马也。

当地人逢每月的初一、十五，

到关帝庙向关老爷和给人民送来福祉的白马烧香叩头。

将泉水取名”白马泉”，把整个坝子取名“马镇坝"。

 

△文化梳理路径

 

白马幼儿园的“文化图谱”从此展开

每所学校都有唯一属于自己的历史，

所以学校的文化脉络都有各自的"图谱"，

学校发展就必须准确解读自己的文化图谱，

并创造性地将它作为未来发展的核心依据。

 

白马幼儿园作为一所新兴幼儿园，

虽然她的一切都才刚刚起步，

但她的"名字”与她所处的"地理区域”，

却都蕴含着十分深厚与丰富的文化渊源一一白马泉。

泉水叮咚，大爱无私，

默默地哺育着这方大地，

为这里带来生机与希望。

 

文化脉络图

 

 

 

润育无痕：

即教育要像泉水润育万物一般，

循循善诱，潜移默化，因材施教。

润育无痕强调儿童本体的“自然渴望、个性成长、内在生命的呼唤。

成长有声：

即每个孩子都能听到自己拔节成长的声音，

看到自己向前进步的脚印。

让这里的每一个孩子都能受到适切的教育，

让这里每一个孩子都能从小事做起，

汇聚一点一滴， 不断养心养行，

让生命的泉源长流不息，叮咚有声。

园训：心相连，永向前

心相连：

即在幼儿园里，

大家心与心的相通，

力与力相合，

情与情相融，

带着强烈的认同感和归宿感、责任感和荣誉感，

去实现共同的目标和理想。

永向前：

本指泉水向前奔流，永不停息。

这里喻指师幼像”泉水“一般朝着正确的方向，

一步一个脚印， 勇敢向前，

以百折不挠、踏实进取的精神去实现奔流到海的梦想。

文化主体：泉水叮咚响，滴滴都闪亮

泉水叮咚响：

泉水欢快地流淌着，

叮叮咚咚、叮叮咚咚，

仿佛欢快地在唱歌。

喻指教师心怀童心，

展现出积极、自信、美好的精神面貌：

儿童的成长充满生机，

表现出聪明伶俐、率真自信的阳光形象。

滴滴都闪亮：

指每一滴泉水(喻指师幼)都能，

折射太阳的光辉(即成长为最好的自己)，

绽放出耀眼的光芒。

核心文化："泉”文化

办园理念：润育无痕，成长有声

园训：心相连，永向前

园风：蕴真趣，共成长

教风：爱为源，育心苗

学风：手拉手，探世界

文化主题：泉水叮咚响，滴滴都闪亮

标志的创意来源：水滴、泉眼、老师、幼儿。

标志以"泉眼"和"水滴"为主体图形进行创意，

既似老师和幼儿的形象，

体现了老师用泉水般源源不断的爱去沐浴孩子身心，

并尊重、爱护和信任他们，

使孩子真正感受到来自老师的温暖和呵护。

又像是幼儿在自由的天地里，

充分用眼、手、脑去发现、去探索世界。

标志整体造型活泼灵动，

富有童真童趣，

具有专属性与唯一性，

适合在各种场合中运用与传播。

△大门区域和墙面设置孩子喜欢的动物造型，增加园名及LOGO

△墙面展示办园理念，楼前喷泉景观展示园训