敦行行高远，好知知天下——重庆市开州区敦好初级中学文化建设

敦行行高远，好知知天下——重庆市开州区敦好初级中学文化建设

泱泱古国，

悠悠华夏；

千年开州，

历史悠长。

渝之东北有城曰开州，

古以汉土丰盛为名，

拥有1800年的悠久历史，

文化底蕴深厚。

清光绪年间，

开州有6名举人参与“公车上书”，

故被称为“举子之乡”；

因是“军神”刘伯承元帅的故乡，

又有“帅乡”之誉。

△开州风貌

开州区敦好初级中学，

1992年3月正式挂牌，

是一所年轻的初级中学，

为正坝片区之东大门。

校园布局合理，

环境优美，

教学大楼巍然耸立，

师生宿舍错落有致，

可谓学习之佳境，

成才之良苑。

学校现在以“显特色，创名校”为目标，

按“内强素质求创新，外树形象谋发展”的办学思路，

深推课改尽心竭力办人民满意教育。

为推进学校文化建设，

增强学校核心竞争力

敦好中学携手重庆常春藤，

对学校原有理念进行梳理、整合、提升，

努力构建具有独特魅力与个性特色的学校文化体系，

全力打造现代化、规范化、个性化、人文化、艺术化的品牌名校。

核心理念提炼

学校地域所处的开州区敦好镇，在1940年时以“敦睦和好”之意改名为“敦好”。学校立足地域，传承文脉，结合以文化人，培养全面素养的新时代仁智学子，提炼出“敦品好学”以作为核心理念。

办学理念：行而循德，敏而好学

行而循德：这是学校教育的根本，把塑造和培养学生的良好品德放在第一位，力争让学生德智合一。中华民族是重视德育和志趣高尚的民族，“崇德”是中华民族历史发展的永恒主题之一。人生的最高境界是立德有志、实现道德理想，把“德”摆在第一位，是因为万事从做人开始，“行而循德”也成为历代教育名家共同遵循的育人理念。

敏而好学：敏：勤勉；好：喜好。“敏而好学”出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”“敏而好学”是对学生的基本要求，其大意是：勤勉学习，喜爱学习。“敏而好学”是培养学生的“自能学习”能力，也就是要激发学生的学习兴趣，掌握科学的学习方法，形成良好的学习习惯，提高学习能力，主动获取知识，达到德、智、体、美等各方面协调发展，从而为一生打基础，为未来作准备。

学校精神：敦本务实，孜孜以求

敦本务实：崇尚根本，注重实际。出自明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”

从汉书中提及的“务实”、“求真”的实事求是学风，到唐代经学家颜师古训“实事求是”为“务得事实，每求真事也”，再到宋代理学家朱熹提出的“即物穷理”，他们所暗含的“敦本务实”思想还仅仅指做学问的态度。到后来，王阳明提出“知行合一”命题，强调“知是行之始，行是知之成”，以及近代的一些学者对此的论述，则更多地强调对事物和规律的认识和把握，把“敦本务实”看作认识论上的问题。“敦本务实”的精神敦促全体师生认认真真做人，踏踏实实做事，工作和学习不断进取，追求更高的目标。

孜孜以求：孜孜，勤勉的样子。求，探求。比喻不知疲倦地探求。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子

孜孜以求，是努力向上、犹言上进的决心和毅力，是教师对事业的专心致志、锲而不舍，是学生对学习的不断努力，超越自我。

学校文化力的增强，教育教学方法的不断改进等，都是在孜孜以求精神的激励下完成的。管理者以脚踏实地的心态和不断进步的精神决策学校事务；教师以志存高远的理想和矢志不渝的追求来完善自我，奉献学校；学生自信自立追日逐梦，点亮未来。

校训：敦品好学

“敦品”：“敦”本为厚重意，引申为奋勉。敦品，即砥砺品德。语出清学者梁章钜《归田琐记·谢古梅先生》：“先生敦品励学,实为儒宗。”梁章钜以“敦品励学”来评价可为儒者典范的人，说明“敦品励学”已成为学者修养道德、发奋学习的至高境界。敦好初中以落实强化成人、成才、成功的理想仁智教育，增强师生主体性意识，发挥师生自主管理作用，引导师生从细微之处做起，历经薄物细故的磨炼，逐步养成良好的行为习惯，成为人格健全、品德高尚的人。

“好学”的核心是志存高远、勤奋学习。道德与学养构筑而成的学校文化，承袭了两千多年来中国文化中“修身、平天下”的士人理想，恪守着学而不厌、笃信好学、学以致用的儒家精神。“好学”不只是安身立命的谋生手段，也不只是探究规律的职业行为，而是精神旅行的自由方式。学校努力为师生个性、特长的充分、自由发展开辟空间和舞台，激发师生主动学习、探究的愿望，使师生感受到学习、探究的快乐，因而愿意学习、学会学习。

特色教育：仁智教育

仁智教育，旨在通过国学经典教育等课程提高学生的人文修养，培养仁爱精神；通过科学文化知识教育促进学生思维发展，发现自我潜能，提升科学素养。

“仁”，中国古代一种含义极广的道德范畴，本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。“智”有三重意蕴：“不惑”，即要善学善思自我提高；“明智”，即要有自知之明；“大智若愚”，是基于对现实充分认识的基础驾驭复杂局面、处置疑难事物的高超智慧。

文化主题：敦行行高远，好知知天下

敦行行高远：“敦行”取自于《礼记·曲礼上》中“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”“敦行”就是勉力去做，强调动手的能力、实践的作风和对道德的践履。坐而论道、光说不做，只能是语言的巨人、行动的矮子。为学者不光要志存高远，而且还要身体力行，在实践中展现自己的知识与品格。远大抱负只有通过脚踏实地的行动才能实现，只有认认真真、实实在在地行动并在行动中勇于开拓创新，只有将知和行、理论和实践、认识世界和改造世界统一起来，才能算是完美意义上的人，才能算是对社会有贡献的人。

好知知天下：即尽天下之大观，知天地之广大，博观约取，厚积薄发，智慧通国界，学问达天下。为学首先要广泛地猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，“知天下”遂为不可能之事。“知天下”，还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“博见怀远，海纳百川”。