弘道兴文 守仁行义
——记贵州省兴义市阳光书院文化品牌塑造之(理念篇)
在贵州省西南隅
有一座风景秀丽的“义城”——兴义市
它因清王朝镇压“南笼起义”之后
取“兴起忠义”之意而得名
如今,兴义市打响“义城”品牌
以“兴五义(忠义、正义、信义、礼义、仁义)、旺百业”
的文化软实业发展战略
将这里建设成为了
“忠义之方、正义之地、信义之城、礼义之乡”
兴义地域风貌独特
徐霞客曾在此长吟:
“天下山峰何其多,唯有此处峰成林”
奇峰耸立,山似笔架
历史上第一座笔山书院掩映于此
弘道兴文,授业解惑
人才辈出,卓有成就
秉义城之品性,承书院之文脉
2013年,一所以“书院式办学”
为新思路的新体制新型初中
——兴义阳光书院应势而生
兴义阳光书院
以“阳光教育”为办学特色
在“书院式办学,特色式发展”上下功夫
立志将书院办成
贵州领先,全国有影响的初中教育典范
兴义阳光书院作为兴义市的一张靓丽名片
将传承其“仁义”之精神
并以此作为书院文化的核心理念
仁义,意为宽厚正直,通达事理。出自《韩非子·五蠹》:“故文王行仁义而王天下。”
“仁义”是儒家的重要伦理范畴。早在《礼记·曲礼上》就有:“道德仁义,非礼不成。”战国时的孟子更是推重此概念,此后汉儒董仲舒又继承其说,将“仁义”作为了传统道德的最高准则。
“仁义”的最高价值体现是对社会和国家高度的责任意识。热爱祖国、热爱家乡,热爱母校是仁义在国家和社会层面的扩展。
立德为本 弘毅为志
立德为本:出自《左传》:“太上立德,其次立功,其次立言,虽久不废,此之谓不朽。”育人为本,德育为先,立德树人是教育的永恒主题。“立德”是教育工作者自身应有的本色,也是教育的首要任务,学会做人是教育和学习的根本,学校任何时候都要引导学生在内心世界建立道德标准,培养高尚品德,塑造健全人格。
弘毅为志:“弘毅”是指拥有宽宏、坚韧的品质、态度。即抱负远大,意志坚强。出自《论语·泰伯》“士不可以不弘毅,任重而道远。”朱熹解释说:“非弘不能胜其重,非毅无以致其远。”“弘毅为志”对于一个人成就道德品质和提高知识能力具有重要的自我激励作用。
弘道兴文 守仁行义
弘道兴文:弘扬大道,兴盛文化。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家王守仁“成道于贵州”,阳明心学的起点就是“龙场悟道”,它奠定了王学的基石,并构建起“心即理”—“知行合一”—“致良知”的基本理论框架。建设文化强国最重要、最根本的任务,就是弘道兴文,而学校是弘道兴文的一个重要阵地,师生在这里坚守理想,怀抱希望,矢志弘道,立志兴文。
守仁行义:矢志不移地坚守仁德,真心诚意地奉行道义,既明于心,又见于行。出自《荀子·不苟》:“唯仁之为守,唯义之为行。”仁德是君子之守的根本,道义是君子之行的准则。在如何对待功名利禄、福祸荣辱以及在如何对待人己和家国方面,儒家要求守仁德,行大义,坚持操守和气节。这种行仁守义、义以为上、坚守节操的精神,也是现代人应当具备的道德品质。
阳光教育
文化主题
仁爱广行 义满天下
仁爱广行:仁爱是宽仁慈爱。《论语》记录:孔子的弟子樊迟问:“什么叫仁?”孔子答曰:“爱人”。孔子的“爱人”是一种博爱,包括爱自己。孔子将“仁爱”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。大道之行立于德,育人之道重于仁。“仁爱广行”促成了学校的和融温馨,达成了学校、个人、自然与社会的和谐;师生以“仁”立德,探究做人之本,成为善美之人。
义满天下:“义”是一种正义、一种道义。“义满天下”,就是坚持正义,保持节操,是一种高于自我的善,一种超越自我的善。学校办学以培养积极乐观、穷理以知、反躬笃行的“仁义之人”为目标。教师心拥正义感和责任感,以仁爱生,以义立生;学生用切实的行动内化仁义品质,仁爱他人,义行天下。
笔山留韵,万峰成林
文化天下,仁义广行
兴义阳光书院
深深扎根在这片教育沃土
以阳光之心育阳光人
润泽生命,引领品格
兴义之城的未来
将燃起无限光明的梦想和希望
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