流成“永”字三江秀，

汇入碧川万顷涛。

重庆市“永川区”自古农业昌盛，

耕读传家，

地方文化百花齐放，

尤以茶文化、竹文化为代表。

明清时期的移民，

让永川成为了中原文化的传播地、

移民文化的汇集地。

重庆市农业机械化学校，

是迄今全国唯一以“农机”命名的职业学校。

她承袭区域大环境的发展精神，

在永川这片文化沃土，

精耕细作，

培土树人，

务本生利，

琢器大成。

寻求务本的君子之道，培养有“生利”能力的人，为社会服务，为大众服务，创造物质财富，增加社会价值，也是职业学校的办学之道。

核心理念：务本生利

“务本”之“本”一谓本质，二谓主要，三谓根本。

君子曰：大德不官。大道不器。大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也。此之谓务本。——《学记》

职业教育之本在哪里？即谋个性之发展；为个人谋生之准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备。

“生利有两种：一曰生有利之物，如农产谷，工制器是；二曰生有利之事，如商通有无，医生治病是。前者以物利群，后者以事利群”。

职业教育以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。——陶行知

这种利群思想就是为自己生利，为社会生利，为国家生利，为民族生利，把个人，集体和社会，民族的利益结合在一起。

办学理念：广融职道   日修业德

“广融职道”是学校融入区域发展、专业融入产业发展、教师融入学校发展、学生融入专业发展。 

这是学校创办新型中国特色职业教育之路的办学观，也是“融”于当今社会乃至世界发展的客观要求。

“日修业德”源自《易经》载有“君子进德修业”之说。

学校遵循“德技并重”的施教原则，培养学生在接受职业知识、技能教育的同时，还要树立起职业道德、素养、操守和正确的社会价值观。

校   训：琢 器 大 成

重庆市农业机械化学校以系部进行管理教学，开设有“农机使用与维护、农村电气技术、汽车维修、数控技术”等专业。学校利用自身的优势，每年向社会输送3000多名技能型人才。

结合学校的办学特色及其所秉承的工匠精神，拟提出“琢器大成”作校训：

“琢器”出自东汉王充《论衡•量知篇》“ 切磋琢磨，乃成宝器。

“琢”指精雕细琢，器指器具、才能、人才、技艺。在职校，手中的技能，实训的机器，书中的知识，自身的才干，都要不断地精进。

“大成”出自《礼记•学记》“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成”。

所谓“成”，即“成德，成人，成才，成业，成功，成就”。其中，成德、成人为基，成才、成业为要，成功、成就为径。

过程手稿

 

设计师说：

 

标志围绕学校办学特色进行创意，构成元素有：麦穗、齿轮、学校标志性建筑“崇德楼”、星星、窗口、书本、阶梯。

标志取学校“崇德楼”建筑外形为第一视觉识别元素，抽象成为“窗口”造型，彰显了其独有性，又表现了学校秉持开放的办学思想，广融职道，育校企双标人才，办国家一流职校的决心。“窗口”里面的线条，既喻意学子攀登书山的阶梯，又是重庆三峡峡口的象征，表明学校的地域性、示范性。窗口上方的“星星”则代表广袤星空，喻意师生胸怀博大、广纳新知、锐意进取之精神。

标志外观为圆形，并融入了机械齿轮的外观形象以及麦穗图样，体现了学校的农机职业特色。数字“1958”为学校创办时间。下方的校名与拼音，让标志传递的信息更具完整性。

标志冷暖色调对比鲜明，整体造型庄重大方，寓意深刻，色彩明快，具有强烈的视觉感染力和较高的审美价值。

重庆市农业机械化学校规模庞大，占地622亩，在校生10047人，教职工576人。学校整体采用开敞式布局，建筑采用新型地域主义风格，建筑与园林巧妙结合，整个校园围绕“一心”、“二轴”、“三带”、“十片区”的布局，以主广场和教学楼为中轴线，景观大道贯穿“十片区”。

因此，在景观后期深化和人文打造上，保留学校原有设计，采用从主到次，层层推进的原则，以“农机校十景”为构架，打造富有农机文化特色的人文景观。

［校训屏］

［办学理念   文化墙］

［文化广场主雕塑  《神农制耒》］

［文化广场小品   地域文化］

［文化广场   竹溪廊］

［职教人物   场景雕塑］

［中华农机博物馆］

［中华农机博物馆］

［校史陈列馆］

［校史陈列馆］

环境文化的人文性、特色性、和谐性，

无不彰显着“教育者的精心设计，

受教育者的不知不觉”。

这里每一寸土地都有文化的痕迹，

每一个角落都有育人的功能。

它们，演绎着——

学校的传承、情感的意蕴、文化的延续、梦想的绽放……

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